大学での環境学部、環境大学院を大学改革として構想したが、それが実現されないことに嫌気がさし、ジュネーブへ２年間の海外研修をとった。そこで、かねてから執筆をはじめていた本書を、政治理論、都市論、消費論、サービス制度論、国家論、権力論、情報世界論、イデオロギー論、言語論、身体・セックス論、ナショナリズム論、民俗論、パブリック論、場所革命論、自己技術論、全１５章にわたって、世界の理論線を「世界を理解する」基本土台として論述した。世界の大転換に照応しうる理論の大転換の書だ。１５００頁弱の膨大な書であり、分冊本化したなら、１４冊になる。あつかったテーマは５００項目をこえる。文献はかぞえていないが、１０００点はゆうにこえているのであろうか。商品化しえない代物であるゆえ、オンデマンド出版形態を確立し、同時に、自分で文化出版生産できる装置を、印刷屋と検証しながら創出していった。いままでの思考考察の集約であり、新たな出発の基盤である。

『哲学の政治　政治の哲学』の第９章を、単行本化したもの。性の理論、ジェンダー理論の総括となっている。精神分析女性論にできるかぎり近づいた。フロイト/ラカンのいう「女性の謎」を、理論的にきりひらいていかないかぎり、歴史と本質との交点はみいだせない、その交点にランガージュ/ディスクールが表出している。

大好きな西部劇を、文化学的に考証、「失敗する男」のドラマを、総合史的に入門書として草稿を記したものだ。本格的西部劇論は、相当な厚さになろう、日々、これ以降、書き綴っている。ソーシャルなものをガンマンは撃ち殺している、人を殺しているのではない、それは象徴表象行為である。パブリックな存在が、もっともよく明示されているのが西部劇である。映画評論家たちにはなしえない、哲学的、社会科学的、思想的、精神分析的、人類学的、歴史学的な超領域西部劇論である。西部劇は、ほぼすべて観ている、ロンドンとパリで、日本未発売のDVDを探し歩いたものだ。

吉本思想の体系的な論述。言語表出、幻想表出、心的表出、その３つの本質思想を機軸に、社会科学理論の可能性を拓くべく、世界線次元で理論化した。解説書ではない。文学論だけは残してある、別書として刊行する。

フーコーの思考体系を、知・真理、権力・規範、自己・主体の三角形を基盤に構成し、社会を防衛する統治性の政治理論次元をひらいた。

未収録であった教育論を収録、さらにいくつかを加筆した。教育の現象、教師論、学校論、教育知論、学ぶ行為論、ホスピタリティ教育論。内容は、2007年出版の『教育の政治　子どもの国家』（EHESC出版局）両者同じである。再版にあたって、新版と同時にタイトルを変えた別バージョンを市場の差異があると想定して同時につくってみる試みをした、５００部の世界、儲けを狙ったのではない、市場差異があるのかどうかの実験だ。いじめがふたたび多発して来た世情にあわせて、６１のタイトルでだした、ひとつの試みである。

後期イリイチをふまえて、イリイチ思想総体を再整理した。ブルデュー、フーコー、吉本、イリイチと、わたしの思想家論集４弾目となる。産業社会批判のイリイチのなかに、ホスピタリティの思想を見いだす。初発は、やはり究極の閾でもあった。最善が最悪となる文明のなかでの「希望」を見いだすために。